Al Hadji Oumar Foutiyou Tall
COLLECTION

Al Hadji Oumar Foutiyou Tall

Safinatu s-saadati

108 vers · 1 chapitre(s)

Écoute & apprentissage

Aucun enregistrement fourni pour ce chapitre. Ajoutez votre fichier pour l’écouter et préparer la répétition.

Proposer une correction ou un enregistrement

Espace contributeur

Proposer, relire et transmettre avec des sources.

Ouverture de l’espace…

La source fournie contient l’arabe et la phonétique. La traduction française de ce texte reste à ajouter.

Texte intégral

108 vers

Touchez un vers pour afficher ses options.

لِخَالِقِ خَيْرِ الخَلْقِ حَمْدٌ لَهُ الْعَلَا عَلَى بَعْثِهِ فِينَا وَمِنَّا وَقَدْ عَلَا

likhāliqi khayri l-khalqi ḥamdun lahu l-ʿalā ʿalá baʿthihi fīnā waminnā waqad ʿalā

عَلَى الْعَرْشِ مَا أَعْلَى عُلَا سَاكِنِ الْعَلَا أَحَقُّ عِبَادِ اللهِ بِالْمَجْدِ وَالْعُلَا

ʿalá l-ʿarshi mā aʿlá ʿulā sākini l-ʿalā aḥaqqu ʿibādi l-lhi bilmajdi wālʿulā

حَبِيبٌ بِهِ يُعْطِي الْإِلَهُ وَيَكْلَأُ حَبِيبٌ بِهِ يُعْطِي الْإِلَهُ وَيَكْلَأُ

ḥabībun bihi yuʿṭī l-'ilahu wayakla'u ḥabībun bihi yuʿṭī l-'ilahu wayakla'u

صَلاةٌ وَتَسْلِيمُ العَلِيُّ عُلًا عَلَى مُرَبِّ الْوَرَى الْخِنْذِيذِ إِذْ كَانَ الْأَشْعَلَا

ṣaltun wataslīmu l-ʿalīyu ʿulan ʿalá murabbi l-wará l-khindhīdhi idh kāna l-'ashʿalā

أَلَا إِنَّهُ بَدْرٌ إِذَا الْأَمْرُ أَثْعَلَا أَتَمُّ الْوَرَى جَاهًا وَأَبْهَرُ مَشْعَلَا

alā innahu badrun idhā l-'amru athʿalā atammu l-wará jāhan wa'abharu mashʿalā

نَبِيٌّ لَهُ أَعْلَى الْجِنَانِ مُبَوَّأُ نَبِيٌّ لَهُ أَعْلَى الْجِنَانِ مُبَوَّأُ

nabīyun lahu aʿlá l-jināni mubawwa'u nabīyun lahu aʿlá l-jināni mubawwa'u

هُدًى مَلَّكَ الْعَمَارَ وَافْتَكَّ فُصْعُلَا وَأَمَّرَ ذَا لُبٍّ وَدَمَّرَ قُذْعُلَا

hudan mallaka l-ʿamāra wāftakka fuṣʿulā wa'ammara dhā lubbin wadammara qudhʿulā

وَآلَ الْوَرَى طَرًّا وَأَصْلَحَ قُصْعُلَا أَحَقُّ عِبَادِ اللهِ بِالْمَجْدِ وَالْعُلَا

wa’āla l-wará ṭarran wa'aṣlaḥa quṣʿulā aḥaqqu ʿibādi l-lhi bilmajdi wālʿulā

رَسُولٌ شَفِيعٌ فِي الْقِيَامَةِ مَلْجَأَ رَسُولٌ شَفِيعٌ فِي الْقِيَامَةِ مَلْجَأَ

rasūlun shafīʿun fī l-qiyāmati malja'a rasūlun shafīʿun fī l-qiyāmati malja'a

قَلَى كُلَّ بَاغٍ كَانَ فِي الْأَرْضِ قَدْ عَلَا وَهَاجَرَ لِلْمَوْلَى فَصَارَ بِهِ الْعَلَا

qalá kulla bāghin kāna fī l-'arḍi qad ʿalā wahājara lilmawlá faṣāra bihi l-ʿalā

وَطَابَةُ دَارَ الْحَقِّ تَطْرُدُ الْأَرْعَلَا أَجَلُّ الْوَرَى قَدْرًا وَأَطْوَلُ مَسْعَلَا

waṭābatu dāra l-ḥaqqi taṭrudu l-'arʿalā ajallu l-wará qadran wa'aṭwalu masʿalā

نَبِيٌّ لَهُ أَعْلَى الْجِنَانِ مُبَوَّأُ نَبِيٌّ لَهُ أَعْلَى الْجِنَانِ مُبَوَّأُ

nabīyun lahu aʿlá l-jināni mubawwa'u nabīyun lahu aʿlá l-jināni mubawwa'u

أَلَا إِنَّ فَرْدًا كَانَ مِيلَادُهُ الثِّنَا وَأَمَّ الْوَرَى إِذْ كُلُّ بَدْءٍ لَهُ الدُّنَا

alā inna fardan kāna mīlāduhu th-thinā wa'amma l-wará idh kullu bad'in lahu d-dunā

وَعَمَّ بِهِ نَفْعًا وَقَدْ أَبْطَلَ الدُّنَا أَحَقُّ عِبَادِ اللهِ بِالْمَدْحِ وَالثَّنَا

waʿamma bihi nafʿan waqad abṭala d-dunā aḥaqqu ʿibādi l-lhi bilmadḥi wāththanā

حَبِيبٌ شَفِيعٌ لِلشَّدَائِدِ يُخْبَأُ حَبِيبٌ شَفِيعٌ لِلشَّدَائِدِ يُخْبَأُ

ḥabībun shafīʿun lishshadā'idi yukhba'u ḥabībun shafīʿun lishshadā'idi yukhba'u

هُوَ الْحَقُّ وَالدَّاعِي وَنَهْجُ مُسَه��َلُ هُوَ الْمُرْشِدُ الْبُهْلُولُ لَا يَتَبَهَّلُ

huwa l-ḥaqqu wāddāʿī wanahju musah alu huwa l-murshidu l-buhlūlu lā yatabahhalu

صَبِيرٌ صَبُورٌ لِلْعِدَا يَتَمَهَّلُ أَمِينٌ لِإِرْشَادِ الْعِبَادِ مُوَهَّلُ

ṣabīrun ṣabūrun lilʿidā yatamahhalu amīnun li'irshādi l-ʿibādi muwahhalu

شَجِيعٌ عَلَى كُلِّ الْكُمَاةِ مُجَرَّأُ شَجِيعٌ عَلَى كُلِّ الْكُمَاةِ مُجَرَّأُ

shajīʿun ʿalá kulli l-kumāti mujarra'u shajīʿun ʿalá kulli l-kumāti mujarra'u

أَلَا إِنَّهُ ظِلٌّ وَلَحْبٌ وَمَنْهَلُ لِكُلِّ الْبَرَايَا لَا عَنِ الْحَقِّ يَوْهَلُ

alā innahu ẓillaun walaḥbun wamanhalu likulli l-barāyā lā ʿani l-ḥaqqi yawhalu

هُوَ الصِّنْدِدُ الْهَادِي فَلَيْسَ يُوَهَّلُ أَدِيبٌ خَبِيرٌ بِالدِّوَا لَيْسَ يَذْهَلُ

huwa ṣ-ṣindidu l-hādī falaysa yuwahhalu adībun khabīrun biddiwā laysa yadhhalu

حَبِيبٌ لِأَسْرَارِ الْقُلُوبِ مُنَبَّأُ حَبِيبٌ لِأَسْرَارِ الْقُلُوبِ مُنَبَّأُ

ḥabībun li'asrāri l-qulūbi munabba'u ḥabībun li'asrāri l-qulūbi munabba'u

وَللهِ فَرْعٌ كَانَ لِلْأَصْلِ بُجْدَةً وَكَانَ لِكُلِّ الْكَوْنِ نَجْدًا وَعُمْدَةً

wallhi farʿun kāna lil'aṣli bujdatan wakāna likulli l-kawni najdan waʿumdatan

فَسَاسَهُمُ بِاللُّطْفِ وَالْعُنْفِ نَجْدَةً إِمَامٌ لِرُسْلِ اللهِ بَدْءً وَعَوْدَةً

fasāsahumu billuṭfi wālʿunfi najdatan imāmun lirusli l-lhi bad'an waʿawdatan

وَآدَمُ بَيْنَ الْمَاءِ وَال��ِّينِ يُنْشَأُ وَآدَمُ بَيْنَ الْمَاءِ وَالطِّينِ يُنْشَأُ

wa’ādamu bayna l-mā'i wāl īni yunsha'u wa’ādamu bayna l-mā'i wāṭṭīni yunsha'u

وَلِمْ لا وَقَدْ فَاقَ الْخَلَائِقَ بِدَّةً وَجُودًا لِنَصْرِ الْحَقِّ إِذْ جَازَ بُدَّةً

walim l waqad fāqa l-khalā'iqa biddatan wajūdan linaṣri l-ḥaqqi idh jāza buddatan

يَحِنُّ إِلَيْهِ كُلُّ مَنْ نَالَ بُدَّةٌ أَقَامَ الْوَرَى إِذْ فَاقَ جَدًّا وَجُدَّةً

yaḥinnu ilayhi kullu man nāla buddatun aqāma l-wará idh fāqa jaddan wajuddatan

بِهِ يُخْتَمُ الذِّكْرُ الْجَمِيلُ وَيُبْدَأُ بِهِ يُخْتَمُ الذِّكْرُ الْجَمِيلُ وَيُبْدَأُ

bihi yukhtamu dh-dhikru l-jamīlu wayubda'u bihi yukhtamu dh-dhikru l-jamīlu wayubda'u

وَللهِ آيُ كُلُّ ذِي الْبَغْيِ أَفْحَمَتْ فَالْأَشْجَارُ وَالْأَحْجَارُ دَانَتْ وَسَلَّمَتْ

wallhi ’āyu kullu dhī l-baghyi afḥamat fāl'ashjāru wāl'aḥjāru dānat wasallamat

وَأَبْدَتْ لَهُ فَضْلًا جِهَارًا وَأَكْرَمَتْ إِذَا عُدَّدَتْ لِلرُّسْلِ آيٌ تَقَدَّمَتْ

wa'abdat lahu faḍlan jihāran wa'akramat idhā ʿuddadat lirrusli ’āyun taqaddamat

فَمِنْ نُورِ حُبِّ اللهِ تَبْدُو وَتُبْدَأَ فَمِنْ نُورِ حُبِّ اللهِ تَبْدُو وَتُبْدَأَ

famin nūri ḥubbi l-lhi tabdū watubda'a famin nūri ḥubbi l-lhi tabdū watubda'a

وُحُوشُ حُرًّا ثَوْرٌ لَهُ قَدْ تَكَلَّمَتْ سَعَتْ عَنْكَبُوتٌ وَالْحَمَامَةُ قَدْ حَمَتْ

wuḥūshu ḥurran thawrun lahu qad takallamat saʿat ʿankabūtun wālḥamāmatu qad ḥamat

لَهُ أَمَّنَتْ جُدْرَانُ بَيْتٍ وَأَفْهَمَتْ إِذَا ذُكِرَتْ آيٌ لِلرُّسْلَا وَعُظِّمَتْ

lahu ammanat judrānu baytin wa'afhamat idhā dhukirat ’āyun lirruslā waʿuẓẓimat

فَآيُ رَسُولِ اللهِ أَعْلَى وَأَضْوَأُ فَآيُ رَسُولِ اللهِ أَعْلَى وَأَضْوَأُ

fa’āyu rasūli l-lhi aʿlá wa'aḍwa'u fa’āyu rasūli l-lhi aʿlá wa'aḍwa'u

هُوَ النُّورُ إِذْ زَانَ الْخَلَائِقَ وَالْحُلَى هُوَ الْحِصْنُ إِذْ قَدْ صَانَ حَالًا وَأَرْحُلَا

huwa n-nūru idh zāna l-khalā'iqa wālḥulá huwa l-ḥiṣnu idh qad ṣāna ḥālan wa'arḥulā

هُوَ الْمِسْحَلُ النَّفَّاعُ إِذْ سَاسَ أَفْحُلَا أَتَمَّ الوَرَى جَاهًا وَأَبْهَرُهُمْ حُلَا

huwa l-misḥalu n-naffāʿu idh sāsa afḥulā atamma l-wará jāhan wa'abharuhum ḥulā

لَهُ الْحَمْدُ يُجْبَى وَالْحِمَايَةُ تُعْبَأُ لَهُ الْحَمْدُ يُجْبَى وَالْحِمَايَةُ تُعْبَأُ

lahu l-ḥamdu yujbá wālḥimāyatu tuʿba'u lahu l-ḥamdu yujbá wālḥimāyatu tuʿba'u

وَلِمْ لَا هُوَ الْمِرْقَاتُ إِذْ كَانَ مَشْعَلَا لِأَنْوَارِ مَوْلَانَا وَنُورًا وَمِرْعَلَا

walim lā huwa l-mirqātu idh kāna mashʿalā li'anwāri mawlānā wanūran wamirʿalā

لِأَحْزَابِهِ مَا جَمْعُ أَحْمَدَ شَمْعَلَا أَجِدْ ذِكْرَهُ وَامْدَحْ تَجِدْ جَدَّ مَنْ عَلَا

li'aḥzābihi mā jamʿu aḥmada shamʿalā ajid dhikrahu wāmdaḥ tajid jadda man ʿalā

لَهُ الْمَدْحُ يُجْلَى وَالشَّفَاعَةُ تُخْبَأُ لَهُ الْمَدْحُ يُجْلَى وَالشَّفَاعَةُ تُخْبَأُ

lahu l-madḥu yujlá wāshshafāʿatu tukhba'u lahu l-madḥu yujlá wāshshafāʿatu tukhba'u

لَهُ رُوحُ فَرْدٍ كَانَ بِالْفَرْدِ أُنْسُهَا لَهُ أُمَّةٌ فِي رُتْبَةٍ عَزَّ لَمْسُهَا

lahu rūḥu fardin kāna bilfardi unsuhā lahu ummatun fī rutbatin ʿazza lamsuhā

وَطَاعَةُ مَوْلَاهَا غِنَاهَا وَفَلْسُهَا أَجَابَتْ لَهُ لَمَّا دَعَى هِيَ نَفْسُهَا

waṭāʿatu mawlāhā ghināhā wafalsuhā ajābat lahu lammā daʿá hiya nafsuhā

وَفُضِّلَ بِالسَّبْقِ الفَرِيقُ الْمُبَدَّأُ وَفُضِّلَ بِالسَّبْقِ الفَرِيقُ الْمُبَدَّأُ

wafuḍḍila bissabqi l-farīqu l-mubadda'u wafuḍḍila bissabqi l-farīqu l-mubadda'u

أَجَلْ فِرْقَةٌ سَاسَتْ جَمِيعَ الْقَبَائِلِ بَسَلْ شُعْبَةٌ فَاقَتْ جَمِيعَ الجَلائِلِ

ajal firqatun sāsat jamīʿa l-qabā'ili basal shuʿbatun fāqat jamīʿa l-jal'ili

بَجَلْ عَضَدُ الْهَادِي إِلَى كُلِّ طَائِلِ أَقَرَّتْ لِآيَاتٍ لَهُ وَدَلَائِلٌ

bajal ʿaḍadu l-hādī ilá kulli ṭā'ili aqarrat li’āyātin lahu wadalā'ilun

بِهَا النَّهْجُ دَعْقٌ وَالرَّفِيقُ مُلَزَّأُ بِهَا النَّهْجُ دَعْقٌ وَالرَّفِيقُ مُلَزَّأُ

bihā n-nahju daʿqun wārrafīqu mulazza'u bihā n-nahju daʿqun wārrafīqu mulazza'u

سَجِيَّتُهَا الْإِعْرَاضُ عَنْ كُلِّ زَائِلِ وَالْاِقْبَالُ لِلْمَاحِي جَمِيعَ الرَّدَائِلِ

sajīyatuhā l-'iʿrāḍu ʿan kulli zā'ili wāliqbālu lilmāḥī jamīʿa r-radā'ili

فَصَالَتْ بِهِ قَهْرًا عَلَى كُلِّ غَائِلِ أَذَلَّتْ كَفُورًا بِالْقَنَا وَشَمَائِلِ

faṣālat bihi qahran ʿalá kulli ghā'ili adhallat kafūran bilqanā washamā'ili

بِهَا الصُّبْحُ طَلْقٌ وَالطَّرِيقُ مُوَطَّأُ بِهَا الصُّبْحُ طَلْقٌ وَالطَّرِيقُ مُوَطَّأُ

bihā ṣ-ṣubḥu ṭalqun wāṭṭarīqu muwaṭṭa'u bihā ṣ-ṣubḥu ṭalqun wāṭṭarīqu muwaṭṭa'u

لَقَدْ جَعَلَ الْمُخْتَارَ مَوْلَاهُ مِقْلَدًا لِرَحْمَتِهِ إِذْ كَانَ فِي الفَضْلِ مُخْلِدَا

laqad jaʿala l-mukhtāra mawlāhu miqladan liraḥmatihi idh kāna fī l-faḍli mukhlidā

مُحَمَّدًا الْمُخْتَارَ طِفْلًا وَمُخْلِدَا أَطَابَ لَهُ الرَّحْمَانُ نَشأً وَمَوْلِدَا

muḥammadan l-mukhtāra ṭiflan wamukhlidā aṭāba lahu r-raḥmānu nash'an wamawlidā

فَمَا زَالَ نُورًا خَالِصًا يَتَلَأْلَأُ فَمَا زَالَ نُورًا خَالِصًا يَتَلَأْلَأُ

famā zāla nūran khāliṣan yatala'la'u famā zāla nūran khāliṣan yatala'la'u

لَقَدْ كَانَ لَا مَخْلُوقَ وَنُورًا مُصَمَّدَا وَعَيْنُ الْهُدَى للهِ عَبْدًا مُحَمَّدَا

laqad kāna lā makhlūqa wanūran muṣammadā waʿaynu l-hudá llhi ʿabdan muḥammadā

وَمَا كَانَ مِنْ ذِي الشِّرْكِ قَطُّ فَأَحْمَدَا إِلَى مُنْتَهَى الْأَصْلَيْنِ قَدَّسَ مُحَمَّدَا

wamā kāna min dhī sh-shirki qaṭṭu fa'aḥmadā ilá muntahá l-'aṣlayni qaddasa muḥammadā

فَمَا زَالَ مِمَّنْ خَالَفَ الْحَقَّ يَبْرَأُ فَمَا زَالَ مِمَّنْ خَالَفَ الْحَقَّ يَبْرَأُ

famā zāla mimman khālafa l-ḥaqqa yabra'u famā zāla mimman khālafa l-ḥaqqa yabra'u

وَعَهْدٌ عَهِيدٌ كَانَ مَنْ يَجْهَلَنَّهُ عَلَى الْأَنْبِنَا أَنْ يَنْصُرُوهُ وَرُكْنَهُ

waʿahdun ʿahīdun kāna man yajhalannahu ʿalá l-'anbinā an yanṣurūhu waruknahu

وَأَنْ يُؤْمِنُوا إِنْ بَانَ مَنْ يُشْبِهَنَّهُ أَعِدْ نَظَرًا فِي الْخَلْقِ تَعْلَمْ بِأَنَّهُ

wa'an yu'minū in bāna man yushbihannahu aʿid naẓaran fī l-khalqi taʿlam bi'annahu

إِمَامٌ وَحِيدٌ قَاسِمٌ وَمُبَرَّأُ إِمَامٌ وَحِيدٌ قَاسِمٌ وَمُبَرَّأُ

imāmun waḥīdun qāsimun wamubarra'u imāmun waḥīdun qāsimun wamubarra'u

لقَدْ سَاسَ خَلْقَ اللهِ إِنْسًا وَجِنَّهُ مَلَائِكَهُ بَلْ كُلِّ الأَكْوَانِ إِنَّهُ

lqad sāsa khalqa l-lhi insan wajinnahu malā'ikahu bal kulli l-'akwāni innahu

هُوَ الْأَصْلُ دَعْ مَنْ ظَنَّ غَيْرًا وَظَنَّهُ أَجِلْ فِكْرَةٌ فِي الْكَوْنِ تُوقِينِ بِأَنَّهُ

huwa l-'aṣlu daʿ man ẓanna ghayran waẓannahu ajil fikratun fī l-kawni tūqīni bi'annahu

كَأَحْمَدَ لَمْ يَنْشَأْ وَلَا هُوَ يَنْشَأُ كَأَحْمَدَ لَمْ يَنْشَأْ وَلَا هُوَ يَنْشَأُ

ka'aḥmada lam yansha' walā huwa yansha'u ka'aḥmada lam yansha' walā huwa yansha'u

حَبِيبٌ لَهُ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ وَسُنَّةً نَذِيرٌ لِمَنْ عَادَى وَوَيْلٌ وَفِتْنَةٌ

ḥabībun lahu dh-dhikru l-ḥakīmu wasunnatan nadhīrun liman ʿādá wawaylun wafitnatun

بَشِيرٌ حَنَانٌ لِلْمُحِبُّ وَبَثْنَةٌ أَغَاثَ بِهِ اللهُ الْوَرَى فَهُوَ مُزْنَةٌ

bashīrun ḥanānun lilmuḥibbu wabathnatun aghātha bihi l-lhu l-wará fahuwa muznatun

تُنَجِّي الطَُّرَى أَوْ طَلَّةٌ تَتَسَأْسَأُ تُنَجِّي الطَُّرَى أَوْ طَلَّةٌ تَتَسَأْسَأُ

tunajjī ṭ-ṭaurá aw ṭallatun tatasa'sa'u tunajjī ṭ-ṭaurá aw ṭallatun tatasa'sa'u

وَلِمْ لَا وَنَقْذُ الْخَلْقِ وَالنَّفْعِ طِينَةٌ لَهُ وَهْوَ نُورُ الْعَالَمِينَ وَزِينَةً

walim lā wanaqdhu l-khalqi wānnafʿi ṭīnatun lahu wahwa nūru l-ʿālamīna wazīnatan

وَإِذْ شَاعَ ظُلْمٌ والظلامُ وَكِينَةٌ أَجَارَ بِهِ اللهُ الْوَرَى فَهْوَ دِينَةٌ

wa'idh shāʿa ẓulmun wlẓlmu wakīnatun ajāra bihi l-lhu l-wará fahwa dīnatun

تُرَوِّي الصَّدَى أَوْ ظَلَّةٌ تُتَفَيَّأُ تُرَوِّي الصَّدَى أَوْ ظَلَّةٌ تُتَفَيَّأُ

turawwī ṣ-ṣadá aw ẓallatun tutafayya'u turawwī ṣ-ṣadá aw ẓallatun tutafayya'u

هُوَ الْمُهْتَدِي الْهَادِي وَلَمْ يُخْلَقِ الْهَوَى وَهَادِي هُدَاةِ الْخَلْقِ مَنْ حَيَّ أَوْ هَوَى

huwa l-muhtadī l-hādī walam yukhlaqi l-hawá wahādī hudāti l-khalqi man ḥayya aw hawá

وَإِذْ بَانَ أَعْلَى الْخَلْقَ هَدْيًا فَمَا انْهَوَى أَفَقْنَا بِهِ مِنْ غَمْرَةِ الْغَيِّ وَالْهَوَى

wa'idh bāna aʿlá l-khalqa hadyan famā n-hawá afaqnā bihi min ghamrati l-ghayyi wālhawá

فَلَا اللُّبُّ مَفْقُودٌ وَلَا السُّنْحُ مُنْسَأُ فَلَا اللُّبُّ مَفْقُودٌ وَلَا السُّنْحُ مُنْسَأُ

falā l-lubbu mafqūdun walā s-sunḥu munsa'u falā l-lubbu mafqūdun walā s-sunḥu munsa'u

تَقَدَّسَ قَبْلَ الْكَوْنَ عَنْ وَحْشَةِ النَّوَى نَوَاهُ فَلَمْ يُوحِشْهُ مَنْ فَلَقَ النَّوَى

taqaddasa qabla l-kawna ʿan waḥshati n-nawá nawāhu falam yūḥishhu man falaqa n-nawá

وَإِذْ جَاءَهُ وَحْيٌ وَبَلَغَ إِذْ نَوَى أَجَبْنَا وَكُلُّ سُؤْلَهُ مِنْهُ قَدْ نَوَى

wa'idh jā'ahu waḥyun wabalagha idh nawá ajabnā wakullu su'lahu minhu qad nawá

فَلَا الطِّبُّ مَعْدُومٌ وَلَا النَّجْحُ مُرْجَاءُ فَلَا الطِّبُّ مَعْدُومٌ وَلَا النَّجْحُ مُرْجَاءُ

falā ṭ-ṭibbu maʿdūmun walā n-najḥu murjā'u falā ṭ-ṭibbu maʿdūmun walā n-najḥu murjā'u

هُوَ الْجَبْهَةُ الْهَادِي الْمُجَلْجَلُ ذُو الرِّدَى هُوَ الْمُنْقِذُ الْحَامِي هُوَ السِّتْرُ وَالرِّدَى

huwa l-jabhatu l-hādī l-mujaljalu dhū r-ridá huwa l-munqidhu l-ḥāmī huwa s-sitru wārridá

هُوَ الْجِلْجِلُ الْحَقُّ الشَّدِيدُ بِلَا الرِّدَى أَتَى وَالْوَرَى أَسْرَى الضَّلَالَةِ وَالرَّدَى

huwa l-jiljilu l-ḥaqqu sh-shadīdu bilā r-ridá atá wālwará asrá ḍ-ḍalālati wārradá

فَخَلَّصَهُمْ حَقٌّ يَبِلُّ وَيَلْزَأُ فَخَلَّصَهُمْ حَقٌّ يَبِلُّ وَيَلْزَأُ

fakhallaṣahum ḥaqqun yabillu wayalza'u fakhallaṣahum ḥaqqun yabillu wayalza'u

بِهِ أَفْلَحَ النَّاجِي وَسَادَ مِنِ اهْتَدَى بِهِ أَذْعَنَ الطَّاغِي وَفَازَ مَنِ اقْتَدَى

bihi aflaḥa n-nājī wasāda mini h-tadá bihi adhʿana ṭ-ṭāghī wafāza mani q-tadá

بِهِ أَنْعَمَ الْمُعْطِي وَنَالَ مَنِ اجْتَدَى أَبَادَ الْوَرَى شِرْكٌ وَظُلْمٌ مَنِ اعْتَدَى

bihi anʿama l-muʿṭī wanāla mani j-tadá abāda l-wará shirkun waẓulmun mani ʿ-tadá

فَأَنْقَذَهُمْ نُورٌ يَدُلُّ وَيَكْلَأُ فَأَنْقَذَهُمْ نُورٌ يَدُلُّ وَيَكْلَأُ

fa'anqadhahum nūrun yadullu wayakla'u fa'anqadhahum nūrun yadullu wayakla'u

هُوَ الْقَهْرُ يُرْدِي الضِّدَّ بَدْأَةً بَدْأَةً وَبُؤْبُؤُ خَلْقِ اللهِ فِي كُلُّ نَشْأَةٍ

huwa l-qahru yurdī ḍ-ḍidda bad'atan bad'atan wabu'bu'u khalqi l-lhi fī kullu nash'atin

وَإِذْ كَانَ خِنْذِيذًا مَحَى كُلِّ سَوْءَةٍ أَذَلَّ رِقَابَ الْمُشْرِكِينَ بِوَطْأَةٍ

wa'idh kāna khindhīdhan maḥá kulli saw'atin adhalla riqāba l-mushrikīna biwaṭ'atin

نُفُوسُهُمْ مِنْ رُعْبِهَا لَيْسَ تَطْنَأُ نُفُوسُهُمْ مِنْ رُعْبِهَا لَيْسَ تَطْنَأُ

nufūsuhum min ruʿbihā laysa taṭna'u nufūsuhum min ruʿbihā laysa taṭna'u

لَهُ عِصْمَةُ الرَّحْمَانِ فِي كُلِّ هَيْئَةٍ فَمُذْ نَالَهَا أَنْجَتْهُ مِنْ كُلِّ فَجْأَةٍ

lahu ʿiṣmatu r-raḥmāni fī kulli hay'atin famudh nālahā anjathu min kulli faj'atin

وَإِذْ نَالَ مِنْ مَوْلَاهُ أَصْدَقَ جُرْأَةٍ أَهَانَ جَمِيعَ الْمُبْطِلِينَ بِدَرْأَةٍ

wa'idh nāla min mawlāhu aṣdaqa jur'atin ahāna jamīʿa l-mubṭilīna bidar'atin

ضُلُوعُهُمْ مِنْ ذُعْرِهَا لَيْسَ تَهْدَأُ ضُلُوعُهُمْ مِنْ ذُعْرِهَا لَيْسَ تَهْدَأُ

ḍulūʿuhum min dhuʿrihā laysa tahda'u ḍulūʿuhum min dhuʿrihā laysa tahda'u

أَلَا فَامْدَحِ الْمُخْتَارَ ذَاتًا وَسُرْيَةً وَكَثِّرْ وَكَرِّرْ وَاغْلُ فِي ذَاكَ حِقْبَةً

alā fāmdaḥi l-mukhtāra dhātan wasuryatan wakaththir wakarrir wāghlu fī dhāka ḥiqbatan

وَقُلْ مِثْلَ قَوْلِي فِي حُبَابِي مَحَبَّةً أَحِبُّ رَسُولَ اللهِ شَوْقًا وَحِسْبَةً

waqul mithla qawlī fī ḥubābī maḥabbatan aḥibbu rasūla l-lhi shawqan waḥisbatan

لَعَلِّي غَدًا عَنْ قُرْبِهِ لَسْتُ أَدْرَأُ لَعَلِّي غَدًا عَنْ قُرْبِهِ لَسْتُ أَدْرَأُ

laʿallī ghadan ʿan qurbihi lastu adra'u laʿallī ghadan ʿan qurbihi lastu adra'u

أرَبِّي بِهِ اجْعَلْ حُبَّهُ لِي نُهْبَةً وَيَا حَسْرَتِي إِنْ لَمْ أَغِبْ فِيهِ غَيْبَةً

rabbī bihi j-ʿal ḥubbahu lī nuhbatan wayā ḥasratī in lam aghib fīhi ghaybatan

أُمُوتُ بِهَا عِشْقًا وَمَا ذُقْتُ كُرْبَةً أُحِبُّ حَبِيبَ اللهِ شَوْقًا وُقُرْبَةً

umūtu bihā ʿishqan wamā dhuqtu kurbatan uḥibbu ḥabība l-lhi shawqan wuqurbatan

لَعَلِّي غَدًا عَنْ حَوْضِهِ لَا أَحْلَأُ لَعَلِّي غَدًا عَنْ حَوْضِهِ لَا أَحْلَأُ

laʿallī ghadan ʿan ḥawḍihi lā aḥla'u laʿallī ghadan ʿan ḥawḍihi lā aḥla'u

وَللهِ حَمْدٌ حِينَ مَنَّ بِفَضْلِهِ عَلَيَّ بِإِسْجَادِي بِمَوْطِئِ رِجْلِهِ

wallhi ḥamdun ḥīna manna bifaḍlihi ʿalayya bi'isjādī bimawṭi'i rijlihi

وَقَدْ كُنْتُ قَبْلَ السَّيْرِ فِي رَوْمِ وَصْلِهِ أَحِنُّ إِلَى تَقْبِيلِ مَوْطِئِ نَعْلِهِ

waqad kuntu qabla s-sayri fī rawmi waṣlihi aḥinnu ilá taqbīli mawṭi'i naʿlihi

فَجَاوَرْتُهُ وَاللهُ يُعْطِي وَيَكْلَأُ فَجَاوَرْتُهُ وَاللهُ يُعْطِي وَيَكْلَأُ

fajāwartuhu wāllhu yuʿṭī wayakla'u fajāwartuhu wāllhu yuʿṭī wayakla'u

فَوَا أَسَفِي هَلْ لِي لُحُوقٌ بِأَهْلِهِ وَغَايَةُ سُؤْلِي آخُذُ أَطْرَافَ ذَيْلِهِ

fawā asafī hal lī luḥūqun bi'ahlihi waghāyatu su'lī ’ākhudhu aṭrāfa dhaylihi

وَتَحْقِيقُ كَوْنِي وَارِثًا حَظٍّ نَجْلِهِ أَلِي نَيْلُ رِيٍّ كَانَ مِنْ فَيْضِ وَيْلِهِ

wataḥqīqu kawnī wārithan ḥaẓẓin najlihi alī naylu rīyin kāna min fayḍi waylihi

لَعَلِيَّ أَرْوَى بِالَّذِي كُنْتُ أَظْمَأُ لَعَلِيَّ أَرْوَى بِالَّذِي كُنْتُ أَظْمَأُ

laʿalīya arwá billadhī kuntu aẓma'u laʿalīya arwá billadhī kuntu aẓma'u

هُوَ الْمُصْطَفَى لَا طِبَّ يُشْبِهُ طِبَّهُ فَمَنْ جَاءَهُ يَشْكُو يُطَهِّرُ قَلْبَهُ

huwa l-muṣṭafá lā ṭibba yushbihu ṭibbahu faman jā'ahu yashkū yuṭahhiru qalbahu

بِهِ الْفَوْزُ مَنْ عَادَاهُ فِي النَّارِ كَبَّهُ أَعِدُّ لِأَهْوَالِ الْقِيَامَةِ حُبَّهُ

bihi l-fawzu man ʿādāhu fī n-nāri kabbahu aʿiddu li'ahwāli l-qiyāmati ḥubbahu

وَقَطْنِي فَلِي مِنْهُ النَّعِيمُ الْمُهَنَّأُ وَقَطْنِي فَلِي مِنْهُ النَّعِيمُ الْمُهَنَّأُ

waqaṭnī falī minhu n-naʿīmu l-muhanna'u waqaṭnī falī minhu n-naʿīmu l-muhanna'u

وَلَا نَبْتَغِي مَنْ بِالْحَبِيبِ يُشَبِّهُ إِذِ اللهُ لَمْ يَخْلُقْ شَبِيهًا يُنَبِّهُ

walā nabtaghī man bilḥabībi yushabbihu idhi l-lhu lam yakhluq shabīhan yunabbihu

عَلَيْهِ فَلا نَارٌ لِعَبْدٍ أَحَبَّهُ أَلوذُ بِهِ فِي الْحَشْرِ إِنْ جِئْتُ رَبُّهُ

ʿalayhi fal nārun liʿabdin aḥabbahu alwdhu bihi fī l-ḥashri in ji'tu rabbuhu

وَحَسْبِي فَلِي مِنْهُ مَلَاذٌ وَمَلْجَأُ وَحَسْبِي فَلِي مِنْهُ مَلَاذٌ وَمَلْجَأُ

waḥasbī falī minhu malādhun wamalja'u waḥasbī falī minhu malādhun wamalja'u

وَللهِ حَمْدٌ حِينَ أُشْرِبْتُ حُبِّمَا يُقَرِّبُنِي زُلْفَى إِلَيْهِ وَكَسْبَ مَا

wallhi ḥamdun ḥīna ushribtu ḥubbimā yuqarribunī zulfá ilayhi wakasba mā

يُنَوِّلُنِي فَتْحًا وَمَاهُ الْمُشَبِّمَا أَعَلِّلُ نَفْسِي بِالْوُصُولِ وَرَبِّمَا

yunawwilunī fatḥan wamāhu l-mushabbimā aʿallilu nafsī bilwuṣūli warabbimā

أُنِيلَ الْفَتَى مَا فِي الْغَيْبِ يُخْبَأُ أُنِيلَ الْفَتَى مَا فِي الْغَيْبِ يُخْبَأُ

unīla l-fatá mā fī l-ghaybi yukhba'u unīla l-fatá mā fī l-ghaybi yukhba'u

وَلِي شَوْقُ صَبٍّ مُغْرَمٍ كَانَ صَيْرَمَا إِلَى سَيِّدٍ مَا بِالْأَمَاكِنِ إِيرَمَا

walī shawqu ṣabbin mughramin kāna ṣayramā ilá sayyidin mā bil'amākini īramā

يُدَانِيهِ حَتَّى صَارَ لِلْعِشقِ ضَيْرَمَا إِذَا ضَاقَ وَجْدًا قُلْتَ أَبْشِرْ وَحَيْرَمَا

yudānīhi ḥattá ṣāra lilʿishqi ḍayramā idhā ḍāqa wajdan qulta abshir waḥayramā

تَشَكَّى الْفَتَى أَدْوَاءَهُ وَهْيَ تَبْرَأُ تَشَكَّى الْفَتَى أَدْوَاءَهُ وَهْيَ تَبْرَأُ

tashakká l-fatá adwā'ahu wahya tabra'u tashakká l-fatá adwā'ahu wahya tabra'u