Seyroul Khalbi

أَطَيْفٌ سَرَى أَمْ أَنَّ رَكْبِيَ يَمَّمَا مَوَاطِنَ خَيْرِ النَّاسِ لِلسَّيْرِ صَمَّمَا

Aṭayfun sarā am anna rakbīa yammamā Mawāṭina khayri n-nāsi li-s-sayri ṣammamā

Est-ce une vision nocturne qui a traversé mes songes, Ou bien ma caravane s’est-elle vraiment dirigée Vers les demeures du Meilleur des hommes, Déterminée à marcher jusqu’à lui ?

وَهَلْ يَا تُرَى أَنِّي أُنِيخُ بِبَابِهِ وَأَمْشِي بِتَأْدِيبٍ لِطَهَ مُسَلِّمَا

Wa hal yā turā annī unīḫu bi-bābihī Wa amshī bi-ta’dībin li-Ṭāhā musallimā

Et me sera-t-il donné de faire agenouiller ma monture à sa porte ? Avançant avec adab, offrant mes salutations à Ṭāhā, dans l’humilité et la paix

أُنَاجِي أَمِينَ اللّٰهِ خَازِنَ سِرِّهِ وَمُعْطِي ذَوِي الْفَاقَاتِ كَنْزًا وَمَغْنَمَا

Unājī Amīna llāhi khāzina sirrihī Wa mu‘ṭiya dhawī l-fāqāti kanzan wa maghnamā

J’implore en secret le confident d’Allah, le gardien de Son mystère, Celui qui comble les indigents d'un trésor et d'un précieux butin.

أُنَادِيهِ طَهَ مُنْحَمِنَّا مُحَمَّدًا أَتَاكَ خَدِيمٌ شَائِبُ الْفَوْدِ مُعْدِمَا

Unādīhi Ṭāhā munḥaminna Muḥammadan Atāka khadīmun shāyibu l-fawdi mu‘dimā

Je l'invoque : Tā-Hā ! Munhaminna ! Muhammad ! Un serviteur est venu vers Toi, aux tempes blanchies, démuni.

أَأَذْكُرُ حَالِي أَمْ كَفَاكَ فَإِنَّمَا تَكَرَّمْتَ لِي مِنْ قَبْلُ مَا كُنْتَ مُلْزَمَا

A’aḏkuru ḥālī am kafāka fa-innamā Takarramta lī min qablu mā kunta mulzamā

Dois-je encore te décrire mon état, ou cela te suffit-il déjà ? Car Tu m’as comblé de Ta générosité autrefois, sans y être obligé.

مَكَارِمُ أَهْلِ الْجُودِ فِيكَ تَجَمَّعَتْ فَقَدْ عِشْتَ أَسْخَى النَّاسِ بَلْ دُمْتَ أَكْرَمَا

Makārimu ahli l-jūdi fīka tajamma‘at Faqad ‘ishta askhā n-nāsi bal dumta akramā

Toutes les nobles qualités des gens généreux se sont rassemblées en toi. Tu as vécu comme le plus généreux des hommes, et tu es resté, pour toujours, le plus noble.

وَجِئْتُكَ عَبْدًا ضَارِعًا مُتَشَبِّثًا فَأَوْلِ الْتِفَاتًا خَادِمًا جَاءَ مُغْرَمَا

Wa ji’tuka ‘abdan ḍāri‘an mutashabbithā Fa-awli l-tifātan khādiman jā’a mughramā

Je suis venu à toi en serviteur suppliant, cramponné à toi — accorde donc un regard à ce serviteur qui est venu, épris.

مُحِبًّا فَقِيرًا سَائِلاً جَاءَ شَاعِرًا يَجُوبُ الْفَيَافِي حَازَ شَيْبًا وَمَهْرَمَا

Muḥibban faqīran sā’ilan jā’a shā‘irā Yajūbu l-fayāfī ḥāza shayban wa mahramā

Amoureux, indigent, quémandeur — est venu en poète, parcourant les déserts, chargé de blancheur et de vieillesse.

فَإِنَّكَ خَيْرُ النَّاسِ مِنْ خَيْرِ أُمَّةٍ إِلَى خَيْرِ مَوْلًى قَدْ دَعَوْتَ مُعَمِّمَا

Fa-innaka khayru n-nāsi min khayri ummah Ilā khayri mawlā qad da‘awta mu‘ammimā

Car tu es le Meilleur des hommes, issu de la meilleure des communautés, appelant vers le meilleur des Maîtres — un appel universel, sans exception.

فَسُدْتَ الْوَرَى عَبْدَ الْإِلَهِ شَفِيعَنَا لِوَا الْحَمْدِ فِي كَفَّيْكَ ، أَعْلَى وَأَعْظَمَا

Fa-sudta l-warā ‘abda l-Ilāhi shafī‘anā Liwa’a l-ḥamdi fī kaffayka, a‘lā wa a‘ẓamā

Ainsi tu as surpassé toute la création, ô Serviteur de Dieu, notre Intercesseur. L’étendard de la Louange est entre tes mains, le plus élevé, le plus majestueux.

لِظِلِّكَ يَأْوِي الْأَنْبِيَاءُ وَكُلُّهُمْ يَرَاكَ أَبًا لِلْكُلِِّ أَوْفَى وَأَرْحَمَا

Li-ẓillika ya’wī l-anbiyā’u wa kulluhum Yarāka aban li-l-kulli awfā wa arḥamā

C'est à ton ombre que se réfugient les prophètes — et tous te voient comme le Père de tous, le plus fidèle, le plus miséricordieux.

فَجَاهٌ كَهَذَا لَمْ يَضِقْ عَنْ خَدِيمِهِ فَكُنْ لِي شَفِيعًا بَلْ أَجِرْنِي تَكَرُّمَا

Fa-jāhun kahādhā lam yaḍiq ‘an khadīmihī Fa-kun lī shafī‘an bal ajirnī takarrumamā

Une grandeur telle que la tienne ne saurait être trop étroite pour son serviteur — alors sois mon intercesseur, bien plus : accorde-moi ta protection, par pure générosité.

إِذَا اسْتَوْجَبَ الْخُدَّامُ عِتْقًا مُعَجَّلاً لَدَى الشَّيْبِ أَحْجُو أَنَّ عِتْقِي تَحَتَّمَا

Idhā istawjaba l-khuddāmu ‘itqan mu‘ajjalan Ladā sh-shaybi aḥjū anna ‘itqī taḥattamā

Si les serviteurs méritent un affranchissement sans délai à l'heure des cheveux blancs — j'estime alors que le mien s'est imposé comme une nécessité absolue.

فَكُنْ لِي رَسُولَ الْعَالَمِينَ مُحَمَّدًا فَإِنِّي خَدِيمٌ عَاشَ فِيكَ مُهَيَّمَا

Fa-kun lī Rasūla l-‘ālamīna Muḥammadan Fa-innī khadīmun ‘āsha fīka muhayyamā

Alors sois pour moi, ô Messager des mondes, Muḥammad — car je suis un serviteur qui a vécu en toi, perdu dans ton amour.

أَتَيْتُكَ شَرْخًا ثُمَّ كَهْلاً وَإِنَّنِي أَتَيْتُكَ شَيْخًا لاَ يَزَالُ مُتَيَّمَا

Ataytuka sharakhan thumma kahlān wa innanī Ataytuka shaykhan lā yazālu mutayyamā

Je suis venu à Toi dans ma jeunesse, puis dans ma maturité — et me voici revenu à Toi en vieil homme, toujours captif d'amour.

غَرَامِي وَتَهْيَامِي وَوَجْدِيَّ رُفْقَتِي وَقَدْ بَاتَ شِعْرِي عَنْ سِوَاكَ مُحَرَّمَا

Gharāmī wa tahyāmī wa wajdiyya rufqatī Wa qad bāta shi‘rī ‘an siwāka muḥarramā

Mon amour consumant, mon errance passionnée et mon extase — voilà mes compagnons de route. Et ma poésie est désormais interdite à tout autre que Toi.

إِلَيْكَ وَإِلاَّ فَالرَّكَائِبُ لَمْ تَسِرْ لِسَانِيَ طَلْقٌ فِيكَ وَالْكُلُّ نُوَّمَا

Ilayka wa illā fa-r-rakā’ibu lam tasir Lisānī ṭalqon fīka wa l-kullu nuwwamā

C'est vers Toi — et vers aucun autre — que les montures n'auraient pas bougé. Ma langue coule librement en toi, tandis que tous demeurent endormis.

بِغَانَةَ وَالْأَحْيَا رُقُودٌ وَلَمْ يَزَلْ فُؤَادِي بِتُرْبِ الْهَاشِمِيِّ مُخَيِّمَا

Bi-Ghānah wa l-aḥyā ruqūdon wa lam yazal Fu’ādī bi-turbi l-Hāshimiyyī mukhayyamā

À Ghāna, les quartiers dorment encore — mais mon cœur, lui, demeure campé sur la terre du Hāshimite.

أُخَاطِبُهُ بِالشِّعْرِ وَالْقَلَمِ الَّذِي يُقَرِّبُ أَقْصَى مَا أُكِنُّ مُتَرْجِمَا

Ukhāṭibuhu bi-sh-shi‘ri wa l-qalami l-ladhī yuqarribu aqṣā mā ukinu mutarjimā

Je m'adresse à lui par la poésie et par la plume qui rapproche ce qu'il y a de plus lointain au fond de moi — en le traduisant.

بِبَرٍّ وَبَحْرٍ قَدْ بَعَثْتُ مَدَائِحِي وَذَا الْيَوْمُ أَشْدُو فِي الْهَوَا مُتَجَمْجِمَا

Bi-barrin wa baḥrin qad ba‘athtu madā’iḥī Wa dhā l-yawmu ashdu fī l-hawā mutajamjimā

Par terre et par mer, j'ai déjà envoyé mes louanges — et aujourd'hui encore je chante dans l'air, en balbutiant.

أُخَاطِبُهُ بِالْمَدْحِ وَهْوَ بِطَيْبَةٍ وَإِنِّي أَرَى الْبَيْتَ الْعَتِيقَ الْمُحَرَّمَا

Ukhāṭibuhu bi-l-madḥi wa huwa bi-Ṭaybah Wa innī arā l-bayta l-‘atīqa l-muḥarramā

Je lui adresse ma louange — lui qui est à Ṭayba — tandis que je contemple la Maison Antique, la Sacrée.

أُلاَحِظُ رُكْنَيْهِ أَمَسُّ مُقَبِّلاً أَشُمُّ مَكَانًا شَمَّهُ الْبَدْرُ مُحْرِمَا

Ulāḥiẓu ruknayhi amassu muqabbilan Ashummu makānan shammahu l-badru muḥrimā

Je contemple ses deux coins, je les touche en les embrassant — je hume un lieu que la Pleine Lune a humé en état d'iḥrām.

بِزَمْزَمَ فَوْقَ الْبِئْرِ مِنْ بَطْنِ مَكَّةٍ أُنَاشِدُ مَدْحَ الْهَاشِمِي مُتَرَنِّمَا

Bi-Zamzama fawqa l-bi’ri min baṭni Makkah Unāshidu madḥa l-Hāshimiyyī mutarannimā

Au bord du puits de Zamzam, au cœur de La Mecque — je chante la louange du Hāshimite en mélodie.

بِمُلْتَزَمٍ وَالْمُسْلِمُونَ دَوِيُّهُمْ بِذِكْرٍ وَتَكْبِيرٍ تَرَى الْكُلَّ أَحْرَمَا

Bi-multazam wa l-muslimūna dawiyyuhum Bi-dhikr wa takbīr tarā l-kulla aḥramā

Au Multazam — tandis que le bourdonnement des musulmans s'élève en dhikr et en takbīr — tu vois tous en état d'iḥrām.

فَمَنْ لِي بِإِلْمَامٍ بِطَيْبَةَ بِالنَّقَا مَقَرِّ رَسُولٍ جَا أَخِيرًا مُقَدَّمَا

Fa-man lī bi-ilmāmin bi-Ṭaybata bi-n-naqā Maqarri Rasūlin jā akhīran muqaddamā

Qui donc pourrait m'accorder ne serait-ce qu'une brève visite à Ṭayba la pure — demeure du Messager, lui qui vint en dernier mais fut placé au premier rang ?

مَرَادِ أَمِينِ اللّٰهِ مَرْكَزِ سِرِّهِ بِهَا انْتَصَرَ الْإِسْلاَمُ أَعْلَى وَأَفْخَمَا

Marādi Amīni llāhi markazi sirrihī Bihā ntaṣara l-islāmu a‘lā wa afkhamā

Destination du Dépositaire de Dieu, centre de Son secret — c'est en elle que l'Islam triompha, le plus élevé, le plus majestueux.

بِهَا ظَلَّ جِبْرِيلُ الْأَمِينُ مُوَاظِبًا وَمُسْتَخْدَمًا فِي شَأْنِ مَنْ جَاءَ مَخْتَمَا

Bihā ẓalla Jibrīlu l-Amīnu muwāẓibā Wa mustakhdaman fī sha’ni man jā’a makhtamā

C'est là que Jibrīl le Fidèle demeura assidu — mis au service de celui qui vint comme le Sceau.

عَلَيْكَ صَلاَةُ اللّٰهِ ثُمَّ سَلاَمُهُ مِنَ الْعَبْدِ إِبْرَاهِيمَ شَوْقًا وَمَغْرَمَا

ʿAlayka ṣalātu llāhi thumma salāmuhū Mina l-ʿabdi Ibrāhīma shawqan wa maghramā

Sur toi la Ṣalāt de Dieu et Son Salām — du serviteur Ibrāhīm, par ardeur et par amour consumant.

عَلَيْكَ صَلاَةُ اللّٰهِ ثُمَّ سَلاَمُهُ قَوِيُّ رَجَاءٍ بَلْ أَتَى مُتَسَلِّمَا

ʿAlayka ṣalātu llāhi thumma salāmuhū Qawiyyu rajā’in bal atā mutasallimā

Sur toi la Ṣalāt de Dieu, puis Son Salām — de celui dont l'espoir est ferme, bien plus : il est venu en totale remise.

عَلَيْكَ صَلاَةُ اللّٰهِ ثُمَّ سَلاَمُهُ فَفَرِّجْ كُرُوبَ الْمُسْلِمِينَ وَعَمِّمَا

ʿAlayka ṣalātu llāhi thumma salāmuhū Fa-farrij kurūba l-muslimīna wa ‘ammimā

Que la prière de Dieu soit sur toi, ainsi que Sa paix, Soulage donc les afflictions des musulmans , et fais-le universellement.

عَلَيْكَ صَلاَةُ اللّٰهِ ثُمَّ سَلاَمُهُ وَمِنْكَ إِيَابِي مُصْطَفَى الْكَوْنِ مُكْرَمَا

ʿAlayka ṣalātu llāhi thumma salāmuhū Wa minka iyābī Muṣṭafā l-kawni mukramā

Sur toi la Ṣalāt de Dieu et Son Salām et c'est de toi que vient mon retour, ô Élu de la création, toi le comblé d'honneur.

عَلَيْكَ صَلاَةُ اللّٰهِ ثُمَّ سَلاَمُهُ فَيُرْزَقُ وَفْدِي مِنْكَ أَوْبًا وَمَغْنَمَا

ʿAlayka ṣalātu llāhi thumma salāmuhū Fa-yurzaqu wafdī minka awban wa maghnamā

Sur toi la Ṣalāt de Dieu, puis Son Salām que ma délégation soit pourvue de toi d'un retour béni et d'un butin.

عَلَيْكَ صَلاَةُ اللّٰهِ مَا قَالَ مُغْرَمٌ أَطَيْفٌ سَرَى أَمْ أَنَّ رَكْبِيَ يَمَّمَا

ʿAlayka ṣalātu llāhi mā qāla mughramun Aṭayfun sarā am anna rakbīa yammamā

Sur toi la Ṣalāt de Dieu — aussi longtemps qu'un amant consumé dira : "Est-ce une vision nocturne qui a cheminé, ou bien ma caravane s'est-elle orientée ?"