Alimma ala khayri l-jazirati innah

أَلِمَّا عَلَى خَيْرِ الْجَزِيرَةِ إِنَّهَا رَأَتْ قَبْلُ قُطْبَ الْيَوْمِ فِي مَهْدِهِ طِفْلَا

alimmā ʿalá khayri l-jazīrati innahā ra'at qablu quṭba l-yawmi fī mahdihi ṭiflā

رَأَتْ فِي أَبِي بَكْرٍ صَبِيًّا مُمَنَّعًا فَلَمَّا حَوَى عَشْرًا رَأَتْ طِفْلَهُ شِبْلَا

ra'at fī abī bakrin ṣabīyan mumannaʿan falammā ḥawá ʿashran ra'at ṭiflahu shiblā

وَإِنْ أَدْرَكَ الْعِشْرِينَ فَهْوَ وَلِيُّهَا سَرَائِرُهَا تَبْنِي لَهُ الْقَوْلَ وَالْفِعْلَا

wa'in adraka l-ʿishrīna fahwa walīyuhā sarā'iruhā tabnī lahu l-qawla wālfiʿlā

جَزِيرَةُ خَالَاتٍ حِسَانٍ وَإِنَّمَا لَهُنَّ صَدًى مِنْ صَالِحَاتٍ بِهَا تُتْلَى

jazīratu khālātin ḥisānin wa'innamā lahunna ṣadan min ṣāliḥātin bihā tutlá

كَرَائِمُ أَنْجَبْنَ الْكِرَامَ فَكُلُّ مَنْ أَتَاهُنَّ لَاقَى فِي ذَرَاهُنَّ مَا أَدْلَى

karā'imu anjabna l-kirāma fakullu man atāhunna lāqá fī dharāhunna mā adlá

فَمِنْهُمْ قُضَاةٌ فِي الْمَدَائِنِ قَادَةٌ إِذَا نَطَقُوا بِالْحُكْمِ أَغْنَوْا بِهِ الْعَدْلَا

faminhum quḍātun fī l-madā'ini qādatun idhā naṭaqū bilḥukmi aghnaw bihi l-ʿadlā

وَمِنْهُمْ سُرَاةٌ أُعْجِبُوا بِخَلِيفَةٍ لَهُ مِنْ خِصَالِ الْحَمْدِ مَا شَوَّقَ الْكُلَّا

waminhum surātun uʿjibū bikhalīfatin lahu min khiṣāli l-ḥamdi mā shawwaqa l-kullā

لَهُ فِي ٱرْتِضَاءِ الْأُمَّهَاتِ مَعَامِلٌ وَأَيُّ ٱرْتِضَاءٍ مِنْ رَزَانَتِهِ أَعْلَى

lahu fī irtiḍā'i l-'ummahāti maʿāmilun wa'ayyu irtiḍā'in min razānatihi aʿlá

فَمَا مَالِكٌ أَدْرَى مِنِ ٱبْنِ رُقَيَّةٍ بِمَا هُوَ فِي دِينٍ وَفِي سُنَّةٍ أَوْلَى

famā mālikun adrá mini ibni ruqayyatin bimā huwa fī dīnin wafī sunnatin awlá

وَلَا الشَّافِعِي أَدْنَى إِلَى الْفَهْمِ مِنْ فَتًى تَصَوُّرُهُ بِالْعَقْلِ قَدْ جَاوَزَ الْعَقْلَا

walā sh-shāfiʿī adná ilá l-fahmi min fatan taṣawwuruhu bilʿaqli qad jāwaza l-ʿaqlā

وَهَا هُوَ ذَا مِنْ بَيْنِ بَحْرٍ وَنَهْرِهِ حَكِيمًا يَرَى فِي الْبَحْرِ وَالنَّهْرِ مَا جَلَّا

wahā huwa dhā min bayni baḥrin wanahrihi ḥakīman yará fī l-baḥri wānnahri mā jallā

يَرَى فِيهِمَا مَعْنَى الْفَرِيدَةِ إِنَّهَا تُكَفِّرُ ذَنْبًا لِلْمُرِيدِ بِمَا ٱخْتَلَّا

yará fīhimā maʿná l-farīdati innahā tukaffiru dhanban lilmurīdi bimā ikhtallā

إِذَا كَثُرَتْ تِلْكَ الْمِيَاهُ فَيَا لَهَا تُنَظِّفُ جِسْمًا أَوْ تُصَفِّي لَهُ ذَيْلَا

idhā kathurat tilka l-miyāhu fayā lahā tunaẓẓifu jisman aw tuṣaffī lahu dhaylā

فَكَمْ رُفِعَتْ عَنْهُ النَّجَاسَةُ عِنْدَمَا يُصَبُّ عَلَيْهَا مِنْ دِلَاءٍ بِهَا تُجْلَى

fakam rufiʿat ʿanhu n-najāsatu ʿindamā yuṣabbu ʿalayhā min dilā'in bihā tujlá

فَهَذَا أَبُوبَكْرٍ أَجِبْهُ إِذَا دَعَا وَخَفِّضْ جَنَاحَ الذُّلِّ تَجْهَلْ بِهِ الذُّلَّا

fahadhā abūbakrin ajibhu idhā daʿā wakhaffiḍ janāḥa dh-dhulli tajhal bihi dh-dhullā

وَهَذَا ٱبْنُ عُثْمَانَ الرِّضَى زُرْهُ بِالرِّضَى يَقُلْ لَكَ إِخْوَانُ الصَّفَا مَرْحَبًا سَهْلَا

wahadhā ibnu ʿuthmāna r-riḍá zurhu birriḍá yaqul laka ikhwānu ṣ-ṣafā marḥaban sahlā

لَهُ ثِقَةٌ فِي النَّفْسِ مِنْ بَعْدِ كَوْنِهِ مَحَطَّ نُفُوسٍ مَا أَعَزَّ وَمَا أَغْلَى

lahu thiqatun fī n-nafsi min baʿdi kawnihi maḥaṭṭa nufūsin mā aʿazza wamā aghlá

لَهُ ثِقَةٌ فِي الْمَجْدِ وَالْمَجْدُ إِلْفُهُ كَذَا ثِقَة ٌفِي النَّصْرِ وَالْحِصَّةِ الْفُضْلَى

lahu thiqatun fī l-majdi wālmajdu ilfuhu kadhā thiqat unfī n-naṣri wālḥiṣṣati l-fuḍlá

فَلَا خَيَّبَ الْمَوْلَى الْعَلِيُّ رَجَاءَنَا وَكُلُّ رَجَاءٍ فِيهِ يَسْتَوْجِبُ الْبَذْلَا

falā khayyaba l-mawlá l-ʿalīyu rajā'anā wakullu rajā'in fīhi yastawjibu l-badhlā