Fiatun tashuddu ila n-najati rahila

فِئَةٌ تَشُدُّ إِلَى النَّجَاةِ رَحِيلاَ وَتَرُودُ نَحْوَ ظِلاَلِهَا تَوْصِيلاَ

fi'atun tashuddu ilá n-najāti raḥīla watarūdu naḥwa ẓilalihā tawṣīla

هَذَا بِهِمَّتِهَا الْعَلِيَّةِ أَوْ غَدَتْ تُعْطَى بِهِمَّتِهَا هُدًى وَسَبِيلاَ

hadhā bihimmatihā l-ʿalīyati aw ghadat tuʿṭá bihimmatihā hudan wasabīla

مَنْ لِي بِنَفْسٍ تَقْتَفِي آثَارَهَا وَخُطًى تُعَدُّ عَلَى النَّجَاحِ دَلِيلاَ

man lī binafsin taqtafī ’āthārahā wakhuṭan tuʿaddu ʿalá n-najāḥi dalīla

وَتَرَى بِمَا فِي الْكَهْفِ رَمْزًا خَالِدًا بِالْبِرِّ وَالإِحْسَانِ كَانَ كَفِيلاَ

watará bimā fī l-kahfi ramzan khālidan bilbirri wāl'iḥsāni kāna kafīla

قُرَنَاءُ هَذَا الْعَصْرِ شَرُّ الأَصْدِقَا أَمْسَى الرِّضَا بِحَدِيثِهِمْ تَعْطِيلاَ

quranā'u hadhā l-ʿaṣri sharru l-'aṣdiqā amsá r-riḍā biḥadīthihim taʿṭīla

قَدْ أَنْكَرُوا بِالْوَعْيِ وَالْوَحْيِ الَّذِي أَدْلَى بِهِ الْمَوْلَى لَهُمْ تَنْزِيلاَ

qad ankarū bilwaʿyi wālwaḥyi l-ladhī adlá bihi l-mawlá lahum tanzīla

وَتَفَرَّقُوا فِي حَيْرَةٍ أَوْ غَفْلَةٍ كُلٌّ يُؤَيِّدُ رَأْيَهُ الْمَخْذُولاَ

watafarraqū fī ḥayratin aw ghaflatin kullaun yu'ayyidu ra'yahu l-makhdhūla

وَلِذَاكَ شَجَّعَتِ السَّمَاءُ بِنُورِهَا فِئَةَ السَّعَادَةِ كَيْ تَسُوقَ الْجِيلاَ

walidhāka shajjaʿati s-samā'u binūrihā fi'ata s-saʿādati kay tasūqa l-jīla

وَلِكَيْ تُجَدِّدَ لِلرِّسَالَةِ مَا بِهَا مِنْ بَيِّنَاتٍ تُنْطِقُ الْمَسْؤُولاَ

walikay tujaddida lirrisālati mā bihā min bayyinātin tunṭiqu l-mas'ūla

وَلِكَيْ تُرَى تَحْدُو النِّيَاقَ لِغَوْثِهَا وَلِتَصْطَفِيهِ السَّيِّدَ الْمَأْمُولاَ

walikay turá taḥdū n-niyāqa lighawthihā walitaṣṭafīhi s-sayyida l-ma'mūla

وَلِتَسْتَرِيحَ مِنَ الْبِطَالَةِ إِنَّهَا شَرُّ الْعَنَاءِ وَتَرْتَضِيهِ بَدِيلاَ

walitastarīḥa mina l-biṭālati innahā sharru l-ʿanā'i watartaḍīhi badīla

وَلَقَدْ أَلِفْتُ أَبَا الْحَبِيبِ وَعِلْمُهُ يَكْفِي الْمُرِيدَ إِذَا أَتَاهُ نَزِيلاَ

walaqad aliftu abā l-ḥabībi waʿilmuhu yakfī l-murīda idhā atāhu nazīla

وَأَلِفْتُهُ وَالصَّالِحَاتُ غِنَاؤُهُ وَرَأَيْتُهُ يَشْفِي بِذَاكَ عَلِيلاَ

wa'aliftuhu wāṣṣāliḥātu ghinā'uhu wara'aytuhu yashfī bidhāka ʿalīla

رَبَّى الطَّبَائِعَ بِالنَّقَاءِ وَبَعْدَهَا زَكَّى النَّقَائِبَ أَوْ حَوَتْ تَفْضِيلاَ

rabbá ṭ-ṭabā'iʿa binnaqā'i wabaʿdahā zakká n-naqā'iba aw ḥawat tafḍīla

وَتَرَفَّعَتْ أَخْلاَقُهُ عَنْ غَيْرِهَا مِمَّا يُوَافِقُ قَالَهُمْ أَوْ قِيلاَ

wataraffaʿat akhlaquhu ʿan ghayrihā mimmā yuwāfiqu qālahum aw qīla

وَهَدَى جَمَاعَتَهُ بِسِرِّ تَقَيُّدٍ دُونَ اخْتِلاَطٍ يُذْهِبُ التَّبْجِيلاَ

wahadá jamāʿatahu bisirri taqayyudin dūna kh-tilaṭin yudhhibu t-tabjīla

وَقَدِ اجْتَبَى الْعَقْلَ السَّلِيمَ وِلاَيَةً وَالصِّدْقُ خَلَّدَهُ لَهَا تَوْكِيلاَ

waqadi j-tabá l-ʿaqla s-salīma wilayatan wāṣṣidqu khalladahu lahā tawkīla

وَأَبَى الْهَدِيَّةَ مَا تَرَاءَتْ رِشْوَةً وَالأُنْسَ مَا لَمْ يُحْرَمِ التَّرْتِيلاَ

wa'abá l-hadīyata mā tarā'at rishwatan wāl'unsa mā lam yuḥrami t-tartīla

وَاسْتُبْدِلتْ فِينَا الْعَوَائِدُ لَوْ طَغَتْ بِحَقِيقَةٍ تَذَرُ الْخَنَا مَعْزُولاَ

wāstubdilt fīnā l-ʿawā'idu law ṭaghat biḥaqīqatin tadharu l-khanā maʿzūla

مِنْ غَيْرِ إِكْرَاهٍ يُثِيرُ عَلَى الْوَرَى فِتَنًا تَزِيدُ قَسَاوَةً وَذُحُولاَ

min ghayri ikrāhin yuthīru ʿalá l-wará fitanan tazīdu qasāwatan wadhuḥūla

كَلِمَاتُهُ خَطَوَاتُهُ لَحَظَاتُهُ أَضْحَتْ مُقَدَّرَةً وَلاَ تَذْيِيلاَ

kalimātuhu khaṭawātuhu laḥaẓātuhu aḍḥat muqaddaratan wala tadhyīla

حَتَّى كَأَنَّ لَدَيْهِ حِكْمَةَ رَبِّهِ يَزْدَادُ مِنْهُ تَأَدُّبًا وَحُلُولاَ

ḥattá ka'anna ladayhi ḥikmata rabbihi yazdādu minhu ta'adduban waḥulūla

فِي هَذِهِ الدُّنْيَا الَّتِي قَدْ أَصْبَحَتْ أَحْدَاثُهَا لاَ تَعْرِفُ التَّأْجِيلاَ

fī hadhihi d-dunyā l-latī qad aṣbaḥat aḥdāthuhā la taʿrifu t-ta'jīla

وَغَدَا بِهَا أَصْحَابُ كُلِّ مُعَظَّمٍ خُلَطَاءَ لاَ لاَ يَفْهَمُونَ السُّولاَ

waghadā bihā aṣḥābu kulli muʿaẓẓamin khulaṭā'a la la yafhamūna s-sūla

وَفَشَا التَّحَاقُدُ غِرَّةً مِنْ بَيْنِهِمْ وَالْكُلُّ أَمْسَى بِالْهَوَى مَجْبُولاَ

wafashā t-taḥāqudu ghirratan min baynihim wālkullu amsá bilhawá majbūla

وَلِذَاكَ قَالَ لَهُ الإِمَامُ مُؤَكِّدًا أُودِعْتَ سِرَّ قِيَادَةٍ مَحْمُولاَ

walidhāka qāla lahu l-'imāmu mu'akkidan ūdiʿta sirra qiyādatin maḥmūla

وَوَرِثْتَ مِنِّي مَا يَعُودُ مُسَجَّلاً لِرِوَايَةٍ وَدِرَايَةٍ تَسْجِيلاَ

wawarithta minnī mā yaʿūdu musajjalan liriwāyatin wadirāyatin tasjīla

وَوَرِثْتَ فَوْقَ الْكُلِّ رُوحَ سِيَادَةٍ أَبْعَدْتَ عَنْهَا الْحَاكِمَ الضِّلِّيلاَ

wawarithta fawqa l-kulli rūḥa siyādatin abʿadta ʿanhā l-ḥākima ḍ-ḍillīla

وَغَدَوْتَ مُنْفَرِدًا كَأَنَّكَ أُمَّةٌ فِي الذَّاتِ لَسْتَ بِغَيرِهِ مَشْغُولاَ

waghadawta munfaridan ka'annaka ummatun fī dh-dhāti lasta bighayrihi mashghūla

وَأَتَاكَ لاَ بِدِعَايَةٍ أَهْلُ الصَّفَا أَوْ فَرَّ مِنْكَ مُعَانِدٌ إِذْ حِيلاَ

wa'atāka la bidiʿāyatin ahlu ṣ-ṣafā aw farra minka muʿānidun idh ḥīla

يَا لَوْ أَرَدْتَ لَقُدْتَ كُلَّ مُعَارِضٍ طَوْعًا وَلَكِنْ كَيْفَ تَهْدِي الْغُولاَ

yā law aradta laqudta kulla muʿāriḍin ṭawʿan walakin kayfa tahdī l-ghūla

إِنَّ الشَّبَاةَ بَعِيدَةٌ عَنْ مِقْبَضٍ لَكِنَّها تَسْتَوْجِبُ التَّنْكِيلاَ

ina sh-shabāta baʿīdatun ʿan miqbaḍin lakinnah tastawjibu t-tankīla

فَالْعَصْرُ عَصْرُكَ إِنْ أَمَرْتَ فَلاَ يُرَى إِلاَّ مُطِيعًا بُكْرَةً وَأَصِيلاَ

fālʿaṣru ʿaṣruka in amarta fala yurá i a muṭīʿan bukratan wa'aṣīla

هَذَا بَقِيَّةُ كُلِّ أَقْطَابِ الْوَرَى وَيَتِيمَةٌ تَتَوَسَّطُ الإِكْلِيلاَ

hadhā baqīyatu kulli aqṭābi l-wará wayatīmatun tatawassaṭu l-'iklīla

وَغَرِيبُ جِنْسٍ لاَ سِيَادَةَ بَعْدَهُ إِنَّ السِّيَادَةَ تَجْتَبِيهِ زَمِيلاَ

wagharību jinsin la siyādata baʿdahu inna s-siyādata tajtabīhi zamīla

وَبِذَاكَ أَصْبَحَ عَيْنُهُ بَلْ ذِكْرُهُ يَحْيَا مَعَ الأَجْيَالِ جِيلاً جِيلاَ

wabidhāka aṣbaḥa ʿaynuhu bal dhikruhu yaḥyā maʿa l-'ajyāli jīlan jīla

لَمْ يَشْعُرُوا ِبغِيَابِهِ فِي قَبْرِهِ هَلْ غَابَ مَنْ سَكَنَ الْقُلُوبَ خَلِيلاَ

lam yashʿurū ibghiyābihi fī qabrihi hal ghāba man sakana l-qulūba khalīla

لاَ لاَ وَفِي الأَجْوَاءِ مِنْ ذَا شَاهِدٌ لَوْ غَابَ أَصْبَحَتِ الْحَيَاةُ قَتِيلاَ

la la wafī l-'ajwā'i min dhā shāhidun law ghāba aṣbaḥati l-ḥayātu qatīla

تِلْكَ الأَيَادِي وَالأَيَادِي جَمَّةٌ لَمْ نَخْشَ فِي أَيَّامِهَا التَّحْوِيلاَ

tilka l-'ayādī wāl'ayādī jammatun lam nakhsha fī ayyāmihā t-taḥwīla