Khitabi lidhaka l-awdhaiyi l-mumajjadi

خِطَابِي لِذَاكَ الأَوْذَعِيِّ الْمُمَجَّدِ أَبَى عَنْ خِطَابِي الشِّسْعَ قَاصِدَ مَشْهَدِ

khiṭābī lidhāka l-'awdhaʿīyi l-mumajjadi abá ʿan khiṭābī sh-shisʿa qāṣida mashhadi

أَرَاهُ عَنِ الأَهْلِينَ فِي الأَمْرِ نَائِباً كَفَى كُلَّ ذِي صَدْرٍ سَلِيمِ التَّفَقُّدِ

arāhu ʿani l-'ahlīna fī l-'amri nā'iban kafá kulla dhī ṣadrin salīmi t-tafaqqudi

يُدَارِي ذَوِي الأَلْبَابِ يَدْفَعُ زُرْءَهُمْ يَقُودُهُمُ لِلْمَهْيَعِ الْمُتَفَرِّدِ

yudārī dhawī l-'albābi yadfaʿu zur'ahum yaqūduhumu lilmahyaʿi l-mutafarridi

فَلَيْسَ بِمَغْضُوبٍ عَلَيْهِ بِسَعْيِهِ وَلَيْسَ بِمَقْلِيٍّ لِفَرْطِ التَّبَلُّدِ

falaysa bimaghḍūbin ʿalayhi bisaʿyihi walaysa bimaqlīinin lifarṭi t-taballudi

هُوَ الْمُرْتَضَى الْمَحْبُوبُ لاَ شَكَّ أَنَّهُ فَتًى لاَ يُسَاوَى فِي فَخَارٍ وَسُؤْدَدِ

huwa l-murtaḍá l-maḥbūbu la shakka annahu fatan la yusāwá fī fakhārin wasu'dadi

عَفِيفٌ أَبِيُّ الْبُطْلِ نَافِي بَلاَبِلٍ وَجِيهٌ صَفِيُّ الْوُدِّ لِلْمُتَقَيِّدِ

ʿafīfun abīyu l-buṭli nāfī balabilin wajīhun ṣafīyu l-wuddi lilmutaqayyidi

فَمَا إِنْ أَتَى ذُو فَاقَةٍ يَبْتَغِي النَّدَى سِوَى أَنَّهُ يَحْوِى مُنَاهُ بِلاَ دَدِ

famā in atá dhū fāqatin yabtaghī n-nadá siwá annahu yaḥwi munāhu bila dadi

فَلَوْ لَمْ يَكُنْ ثَانِي ذَكَاءٍ لَفَاتَنَا ضِيَاءٌ يَعُمُّ الْقُطْرَ فِي كُلِّ مَوْرِدِ

falaw lam yakun thānī dhakā'in lafātanā ḍiyā'un yaʿummu l-quṭra fī kulli mawridi

وَلَوْ لَمْ يَكُنْ ثَانِي السَّمَاءِ بِبَذْلِهِ يَعَزُّ عَلَيْنَا مَا احْتَوَيْنَا مِنَ الْيَدِ

walaw lam yakun thānī s-samā'i bibadhlihi yaʿazzu ʿalaynā mā ḥ-tawaynā mina l-yadi

أَبَى مَا أَبَى الرَّحْمَانُ رَاضِيَ مَا رَضِي بَرِيئًا مِنَ افْعَالٍ لأَهْلِ الْتَّمَرُّدِ

abá mā abá r-raḥmānu rāḍiya mā raḍī barī'an mina f-ʿālin l'ahli l-ttamarrudi

يُوَاظِبُ ذِكْرَ اللهِ مَدْحَ نَبِيِّهِ يُؤَوِّلُ آيَاتٍ لِكُلِّ مُؤَيَّدِ

yuwāẓibu dhikra l-lhi madḥa nabīyihi yu'awwilu ’āyātin likulli mu'ayyadi

يَقُومُ إِذَا مَا نَامَتِ النَّاسُ نَاسِكاً عَلَى حَالَةٍ تُرْضِي أَجَلَّ الْمُوَحَّدِ

yaqūmu idhā mā nāmati n-nāsu nāsikan ʿalá ḥālatin turḍī ajalla l-muwaḥḥadi

لَكَ الْعِزُّ مِنْ ذِي الْعِزَّةِ الْفَرْدِ وَالسَّنَا يَزِينُكَ فِي ظِلٍّ أَتَيْتَ وَمَرْصَدِ

laka l-ʿizzu min dhī l-ʿizzati l-fardi wāssanā yazīnuka fī ẓiinin atayta wamarṣadi

كَأَنْ لَمْ يَكُنْ إِلاَّ مَدِيحَكَ قَوْلَةٌ لِمَنْ وُدُّهُمْ فِي اللهِ غَيْرُ مُطَرَّدِ

ka'an lam yakun i a madīḥaka qawlatun liman wudduhum fī l-lhi ghayru muṭarradi

فَمَا حُزْتَ مِنْ فَضْلٍ يُعَسِّرُ حَصْرُهُ وَمَا نِلْتَ مِنْ مَجْدٍ عَوِيصُ التَّعَدُّدِ

famā ḥuzta min faḍlin yuʿassiru ḥaṣruhu wamā nilta min majdin ʿawīṣu t-taʿaddudi

رَقَيْتَ مَقَامًا لاَ تُقَارَبُ رِفْعَةً وَبَعْدُ رَقَيْتَ الدَّاءَ حِلْفَ التَّجَدُّدِ

raqayta maqāman la tuqārabu rifʿatan wabaʿdu raqayta d-dā'a ḥilfa t-tajaddudi

فَأَيُّ امْرُئٍ يَرْقَى فَيَرْقَى مُخَصِّصًا بِأُعْجُوبَتَيْ رَبِّ الْوَرَى الْمُتُوَحِّدِ

fa'ayyu m-ru'in yarqá fayarqá mukhaṣṣiṣan bi'uʿjūbatay rabbi l-wará l-mutuwaḥḥidi

خَلاَ لَكَ هَذَا الدَّهْرُ عَنْ كُلِّ مُشْبِهٍ لِكَوْنِكَ تَحْوِي الشُّكْرَ مِنْ خَيْرِ مُرْشِدِ

khala laka hadhā d-dahru ʿan kulli mushbihin likawnika taḥwī sh-shukra min khayri murshidi

أَبِي بَكْرٍ السَّامِي تَبَيَّنَ مَزْنُهُ عَلَيْكَ وَهَذَا الْمَزْنُ عَيْنُ التَّفَرُّدِ

abī bakrin s-sāmī tabayyana maznuhu ʿalayka wahadhā l-maznu ʿaynu t-tafarrudi

فَإِنْ تَكُ لاَ تَخْلُو أَبَا مَنْصُ مِنْ هُدًى يُفَرِّجُ أَقْوَامًا وَمِنْ غَيْرِ مَحْتَدِ

fa'in taku la takhlū abā manṣu min hudan yufarriju aqwāman wamin ghayri maḥtadi

فَإِنِّيَ لاَ أَخْلُو مِنِ ارْعاَفِ مِزْبَرٍ يَكِلُّ ذَوِي الإِنْشَآ بِشَرْوَاهُ فِي النَّدِي

fa'inniya la akhlū mini r-ʿafi mizbarin yakillu dhawī l-'insha’ā bisharwāhu fī n-nadī

عَلَى الْمُصْطَفَى الْمَبْعُوثِ وَالآلِ صَحْبِهِ سَلاَمَا إِلَهِ الْعَالَمِينَ وَمُقْتَدِ

ʿalá l-muṣṭafá l-mabʿūthi wāl’āli ṣaḥbihi salamā ilahi l-ʿālamīna wamuqtadi