Talaat lana

طَلَعَتْ لَنَا شَمْسُ الْهُدَى كُشِفَ الدُّجَى لِمَنِ اهْتَدَى

ṭalaʿat lanā shamsu l-hudá kushifa d-dujá limani h-tadá

أَعْنِي الْهُمَامَ الْمُبْعَدَ الْـ ـمَرْمَى وَقَدْ بَلَغَ الْمَدَى

aʿnī l-humāma l-mubʿada l- marmá waqad balagha l-madá

وَلَهُ الْكَمَالُ لَهُ الجَمَا لُ وَقُدْوةٌ لِمَنِ اقْتَدَى

walahu l-kamālu lahu l-jamā lu waqudwtun limani q-tadá

بَدْرُ الْعُلَى فَوْزُ الْمُنَى أَعْنِي الْخَلِيفَةَ أَحْمَدَا

badru l-ʿulá fawzu l-muná aʿnī l-khalīfata aḥmadā

أَكْرِمْ بِقُطْبِ الْعَارِفيِـ ـنَ وَتَاجِهِمْ خَتْمِ الْجَدَى

akrim biquṭbi l-ʿārifyi na watājihim khatmi l-jadá

مَأْوَى الْوُجُودِ لِجُودِهِ هَامِي يَدٍ بَحْرِ النَّدَى

ma'wá l-wujūdi lijūdihi hāmī yadin baḥri n-nadá

رُفِعَتْ لَهُ الأَعْلاَمُ شَرْ قاً مَغْرِباً لَمَّا بَدَى

rufiʿat lahu l-'aʿlamu shar qan maghriban lammā badá

حُرِمَتْ بِهَا عُمْيَ الْبَصَا ئِرِ كَانَ يَعْنُو مَنْ عَدَى

ḥurimat bihā ʿumya l-baṣā 'iri kāna yaʿnū man ʿadá

قَدْ جَاءَنَا فُلْكُ النَّجَا ةِ وَقَدْ نَفَى عَنَّا الرَّدَى

qad jā'anā fulku n-najā ti waqad nafá ʿannā r-radá

يَا طَالِبًا شَأْواً لَهُ جِئْتَ الثُّرَيَّا فَرْقَدَا

yā ṭāliban sha'wan lahu ji'ta th-thurayyā farqadā

فَارْجِعْ إِلَى الْبَاعِ الَّذِي خُصِّصْتَ لاَ تَحْقِرْ يَدَا

fārjiʿ ilá l-bāʿi l-ladhī khuṣṣiṣta la taḥqir yadā

هَذَا الْمَقَامُ عِنَايَةٌ وَيُغَارُهُ مَنْ أَوْجَدَا

hadhā l-maqāmu ʿināyatun wayughāruhu man awjadā

إنْ شئْتَ فَالْزمْ ظِلَّهُ لِتَنَالَ أَعْلاَقَ الجَدَا

n sh'ta fālzm ẓillahu litanāla aʿlaqa l-jadā

فَاسْمَعْ نَصِيحَةَ عَبْدِهِ لِتَفُوزَ صَاحِي سَرْمَدَا

fāsmaʿ naṣīḥata ʿabdihi litafūza ṣāḥī sarmadā

فَتَيَمَّنَنْ قَدْ عَزَّك الْـ ـإِدْرَاكُ قَدْ بَعُدَ الْمَدَى

fatayammanan qad ʿazzak l- 'idrāku qad baʿuda l-madá

فَلْتَعْرَقَنْكَ صَبَابَةٌ فِي شَيْخِنَا عَرَقَ الْمُدَى

faltaʿraqanka ṣabābatun fī shaykhinā ʿaraqa l-mudá

قَدْ كَانَ ذَاكَ بِوَاجِبٍ فِي حَقِّهِ لَنْ تَبْعُدَا

qad kāna dhāka biwājibin fī ḥaqqihi lan tabʿudā

ظَفِرَتْ يَمِينُكَ نَائِلاً جَوْفَ الْفَرَا لَنْ تُنْكَدَا

ẓafirat yamīnuka nā'ilan jawfa l-farā lan tunkadā

وَمَتَى عَزَمْتَ بِزَوْرِهِ فَاقْصِدْ لفَاسَ لِتَحْمَدَا

wamatá ʿazamta bizawrihi fāqṣid lfāsa litaḥmadā

فَاسْأَلْ مَدِينَتَهَا اتَّخِذْ دَرْباً لِحُرَّتِهِا اقْصُدَا

fās'al madīnatahā ttakhidh darban liḥurratihi q-ṣudā

إِنْ جُزْتَهَا لِبِشَارَةٍ يُقْرِيكَ شَيْخٌ يُقْتَدَى

in juztahā libishāratin yuqrīka shaykhun yuqtadá

وَالرَّوْضُ عِنْدَ بُلَيْدَةٍ فَهُنَاكَ تَطْلُبُ ذَا النَّدَى

wārrawḍu ʿinda bulaydatin fahunāka taṭlubu dhā n-nadá

تُدْعَي بِحَوْمَتِهَا مِنَ الدْ دَِرْدَاسِ خُصَّتْ مُفْرَدَا

tudʿay biḥawmatihā mina l-d diardāsi khuṣṣat mufradā

فَإِذَا أَتَيْتَ بُدُورَهَا زُرْهُمْ أُخَيَّ لِتَسْعَدَا

fa'idhā atayta budūrahā zurhum ukhayya litasʿadā

فَادْخُلْ أُخَيَّ مُسَلِّماً مُتَأَدِّباً نِلْتَ الْفِدَا

fādkhul ukhayya musalliman muta'addiban nilta l-fidā

يَا مُفْرَدُ الْعَلَمُ الْعَلِي قَدْ جَلَّ قَدْرُكَ فِي النَّدَا

yā mufradu l-ʿalamu l-ʿalī qad jalla qadruka fī n-nadā

قُوتُ الْقُلُوبِ لِعَاشِقِيـ ـنَ حَيَاةَ أَرْبَابِ الْهُدَى

qūtu l-qulūbi liʿāshiqī na ḥayāta arbābi l-hudá

يَا كَامِلَ الأَنْوَارِ وَالْـ ـأَسْرَارِ خُذْ بِيَدِي غَدَا

yā kāmila l-'anwāri wāl 'asrāri khudh biyadī ghadā

خُذْ لِي يَداً خُذْ لِي يَداً خُذْ لِي يَداً خذْ لِي يَدَا

khudh lī yadan khudh lī yadan khudh lī yadan khdh lī yadā

لَوْلاَكَ لَمْ أكُ فِي نَجَا ةٍ حِصْنُ عَبْدِكَ فِي الْعِدَا

lawlaka lam ku fī najā tin ḥiṣnu ʿabdika fī l-ʿidā

أنْتَ الْمَلاَذُ الْمَأْمَنُ الْـ ـمَقْصُودُ تَحْوِي السُّؤْدَدَا

nta l-maladhu l-ma'manu l- maqṣūdu taḥwī s-su'dadā

نِلْتَ الْمَطَالِبَ كُلَّهَا لاَ مَنْ يَرُوُح أَوِ اغْتَدَى

nilta l-maṭāliba kullahā la man yaruwuḥ awi gh-tadá

قَدْ نِلْتَهَا بِعِنَايَةٍ مِنْ جَدِّكَ السَّامِي الْجَدَى

qad niltahā biʿināyatin min jaddika s-sāmī l-jadá

وَلَقَدْ أَتَى مُتَطَفِّلٌ لِحِمَاكَ مَعْ وَطَرٍ بَدَا

walaqad atá mutaṭaffilun liḥimāka maʿ waṭarin badā

فَلَكَمْ أَتَاكَ وَيَقْتَضِي وَقَضَيْتَ مَطْلَبَهُ لَدَى

falakam atāka wayaqtaḍī waqaḍayta maṭlabahu ladá

لِمَ لاَ وَأَنْتَ لَدَيْكَ بَحْـ ـرُ الْجُودِ ذَا لَنْ يَنْفَدَا

lima la wa'anta ladayka baḥ ru l-jūdi dhā lan yanfadā

أَنْتَ الْمُعَلَّى عِنْدَهُ فِي مَيْسَرِ الْآسِينَ دَا

anta l-muʿallá ʿindahu fī maysari l-’āsīna dā

وَلَهُ لَدَيْكَ مَطَالِبٌ آيَاتُهُ لَنْ تُعْدَدَا

walahu ladayka maṭālibun ’āyātuhu lan tuʿdadā

لَكِنَّهُ يَأْبَى سِوَا كَ يَؤُمُّهُ إنْ يُنْجَدَا

lakinnahu ya'bá siwā ka ya'ummuhu n yunjadā

وَلَقَدْ عَلِمْتَ بِقَصْدِهِ وَكذَا الطِّلاَبُ وَمَا عَدَى

walaqad ʿalimta biqaṣdihi wakdhā ṭ-ṭilabu wamā ʿadá

كَمْ مِنْ لُهًى أَسْدَيْتَهَا لِذَوِي الْمَآرِبِ مِنْ نَدَى

kam min luhan asdaytahā lidhawī l-ma’āribi min nadá

مَنْ لَمْ يَكُنْ يُحْصِي الْبِحَا رَ فَلَمْ يَكُنْ يُحْصِي الأَدَا

man lam yakun yuḥṣī l-biḥā ra falam yakun yuḥṣī l-'adā

اللَّهُ أَكْبَرُ جَلَّ ربْـ ـبِي قَدْ حَبَى وَتَسَرْمَدَى

l-lahu akbaru jalla rb bī qad ḥabá watasarmadá

ثُمَّ الصَّلاَةُ مَعَ السَّلاَ مِ عَلَى النَّبِيِّ الْمُقْتَدَى

thumma ṣ-ṣalatu maʿa s-sala mi ʿalá n-nabīyi l-muqtadá

وَالآلِ مَعْ أَصْحَابِهِ مَا جَاوَبَ الدَّاعِي صَدَى

wāl’āli maʿ aṣḥābihi mā jāwaba d-dāʿī ṣadá